viernes, 28 de enero de 2011

143. 1932

Nos impusieron gobernantes que no elegimos, que no velaban por nuestros derechos. No eran representantes sino de los intereses de los grandes hacendados.

Dijeron que fue organizado por el Partido Comunista pero fuimos nosotros, indígenas despojados de sus tierras, muertos de miedo y de orgullo nos armamos como pudimos, tomamos plazas, alcaldías, eramos valientes con el miedo en una mano y en la otra el corazón encogidito...no se podía más, nos estábamos muriendo de hambre cortando café ajeno donde antes habíamos cultivado nuestros alimentos.

Abrimos la alcaldía y ya envalentonados nos fuimos al cuartel, sin pensarlo, henchido el pecho y cerrada la mente sin pensar en las pocas posibilidades que teníamos ante armas superiores a nuestras herramientas de trabajo. Los vimos venir con sus uniformes, disparando desde posiciones donde nosotros no pudimos alcanzarlos, dejando una alfombra de cuerpos a su paso. Levantamiento le llamaron pero después su solución fue matarnos fue dejarnos a todos abajo, muertos uno sobre otro.

En los días siguientes mataron a los líderes, la mitad de nuestras madres y hermanas creyeron que estaban locos por velar por nuestras tierras, los mataron por comunistas decían. Muchos tuvimos que escondernos mientras nos llegaban noticias de familiares que habían matado y nosotros escondidos sin poder irles a velar ni buscar. Poco a poco nos fuimos preguntando donde estaba también Dios escondido para hacernos compañía

Poco a poco tuvimos que despojarnos de la ropa que nos gustaba, nuestra lengua, nuestras fiestas. Ya había sido duro para nuestra ascendencia haber adquirido todo esto durante la colonización y ahora teníamos que dejar nuestras vidas, nuestro trabajo y escondernos como ladrones.

Pero de eso ya hace 79 años, los pocos que quedaron se han ido muriendo también y con ellos la memoria.


*******************************************************
Yami Flores.

miércoles, 26 de enero de 2011

142. Transporte Público en latinoamerica: "Tópense que llevan ropa"

Latinoamerica se ha caracterizado por mostrar una serie de desigualdades muy marcadas, lo grave del asunto es que nos estamos acostumbrando a ver como natural aquello que al analizarse un poquito resulta contradictorio.

En las horas pico (Aunque puede ser a cualquier hora del día) se puede ver en los semáforos de los principales centros comerciales algún autobus del transporte público que va exageradamente lleno de personas, al creer que ya está completamente lleno siempre logran meter siempre alguna persona más ( esto incluye vendedores, payasos, músicos y gente con un sin fin de tragedias que nos hace colaborarles).


El salir de ese tumulto de gente se vuelve una Odisea y las incomodidades y riesgos estan a la orden del día, al ver atrás de ese bus o microbus colectivo usted puede ver con facilidad una camioneta con todas las comodidades en la cual se conduce un solo individuo de generalmente buen vestir.

No desestimo el valor del trabajo que en muchas ocasiones ha sido duro para que este sujeto pueda obtener la camioneta, sin embargo no quisiera tampoco desvalorar el esfuerzo de los que viajan en transporte colectivo, no creo que sea natural este tipo de desigualdades en la manera de transportarnos, seria digno de analizar desde un punto de vista de la psicología o la sociología.
La próxima vez que le diga: "Hey atrás es de cinco"...piense que podríamos hacer todos para mejorar el transporte, quien sabe talvéz algún día se nos acurra una idea mejor que dividirnos en transporte de Ricos y de pobres. Mientras tanto: ".... le avisa que va chorro"
..............................
Luis Aguilar

141. Nuevo amanecer en la Iberia

Desde noviembre de 2009, por mandato presidencial, la Fuerza Armada salió de sus cuarteles y se unió a la tarea de reforzar la seguridad pública en conjunto con la PNC, la misión: recuperar zonas donde las pandillas habían encontrado su mejor trinchera donde refugiarse. Prácticamente, territorios liberados por el fenómeno pandilleril.

En la mira se encontraban aquellas colonias que se caracterizaban por una anarquía sin fin. Son como islas dentro de El Salvador que se mueven bajo un régimen interno de normas, procedimientos y ajusticiamientos. Las reglas de estos territorios es simple: ver, oír y callar, la pandilla domina todo, tiene ojos en cada rincón de las comunidades.

Diario Co Latino, a dos meses de que se cumpla el plazo de la presencia militar en estos territorios, incursionó en dos colonias que son conocidas porque sus calles y estrechos pasajes son anales de historia delincuencial.

Cuánta maldad puede albergar estos asentamientos, que a simple vista solo se observan personas que deambulan de un lado a otro. Vendedores que descansan en las esquinas a la espera, expectante de un comprador. Nada fuera de lo normal, para quien no conoce cómo se opera en la comunidad Iberia, la primera colonia de este reportaje.

La voz de Lucas
La comunidad Iberia está ubicada en el área de San Salvador, comparte cercanía con el mercado de mayoreo La Tiendona, llegar a la Iberia no es complicado tiene 3 entradas de acceso vehicular de donde se puede acceder fácilmente.

Tiene una extensión de 1 km2 en el que conviven un aproximado de 8000 personas, de los cuales según datos de la Fuerza Tarea Marte el 25% es pandillera, otro 25% es familiar de ellos, mientras el otro 50% es solo un espectador de lo que sucede. En pocas palabras, los militares son conscientes que a diario patrullan en medio de un territorio donde la clica ILS de la MS-13 maneja, controla y conoce a la perfección.

Por lo menos, esa fue la primera impresión de Lucas, el militar que carga en sus espaldas la responsabilidad de repartir a 160 elementos en la Iberia y sus contornos. Él lleva la voz de mando, es el primero en saber sobre alguna “novedad”, como la llaman en su jerga los militares a toda alteración del orden que se convierta en amenaza a la población.

Su pequeño local de operaciones la ubica en una de las calles más transitadas de la Iberia, es una casa donada , apenas y tienen dos catres donde dormir, desde ahí empieza a dar sus primeras indicaciones para informar sobre lo que sucede a diario en La Iberia.

Habla como si estuviera destacado en esta comunidad desde hace muchos años y apenas tiene 2 meses de estar a cargo, conoce dónde viven o dónde se les puede encontrar a los pandilleros con más poder “aquí justamente a la par tenemos dos primos que son los palabreros de la clica ya los vamos ir a visitar ahí deben de estar”. Lo dice con tanta seguridad que la duda podría invadir a cualquiera, acerca si Lucas miente.

Pronto el misterio de la atrevida frase del jefe militar se convertirá en realidad. Al poco tiempo de comenzar el rutinario patrullaje, Lucas gira la primera instrucción.
- Andá deciles que salgan, que los quiero ver, le dice a un subalterno.

Y así fue, la voz de Lucas ordenó y así se cumplió. Dos jóvenes con ropa holgada y una cara de descontento se hicieron presente ante la mirada del oficial. No les agradan en lo más mínimo los uniformados, su presencia no le es grata, apenas y responden cuantos años tienen y su sobrenombre, les llaman el Mudo y el Humilde. Punto. No hay mucho que hablar, ellos no toleran la presencia militar ni los “interrogatorios”.

Lo curioso del encuentro con los primos pandilleros se esconde en una frase del humilde hacia Lucas “Hey, a las 3” le dice. Al consultársele al oficial qué es lo que significa eso, lo contesta con una sencillez inmutable “ellos tienen que informar cada vez que salen, tienen que decir adónde van y qué van ir hacer”.

El control que ejercen los militares sobre los miembros identificados de la clica ILS es constante, los visitan para corroborar que estén en sus casas y no estén cometiendo ilícitos, lo que causa un fuerte malestar entre los pandilleros.

— ¿Con este control que tienen quiere decir que ya no delinquen?

— No, es que ellos buscan otras formas de cómo hacer sus cosas, dice Lucas.
Sus métodos han cambiado, muy pocas veces se les verá caminando por las calles de la Iberia, las extorsiones aún se hacen, las efectúan a través de menores de edad que en su mayoría son niños que rondan los 12 años, lo que hace más complicado su detección.
En una ocasión detuvieron a un menor mientras recogía la “renta” los efectivos militares lo detuvieron, pero casi de manera simultánea los mismos habitantes de la Iberia mostraron su inconformidad y llamaron a la PNC alegando abusos hacia el menor de edad. Algunos no son pandilleros; sin embargo, al crecer junto a ellos muestran cierta simpatía y colaboran con ellos.

Las antenas de la Iberia
El patrullaje continúa y la próxima parada serán las casas “destroyer” tienen contabilizadas 35, la mayoría de ellas han sido recuperadas por el ejército y ahora son casas deshabitadas, donde apenas y se encuentra rastro de que en algún momento fueron tomadas por la pandilla.
La característica principal por la que fueron detectadas las casas “destroyer” es que se encontraban tapadas de las ventanas, con cartones u otro tipo de material que impedía la visibilidad al interior de la casa para que al momento de que los militares patrullarán les fuese imposible detectar movimiento en ellas.

Poco a poco fueron recuperando cada una de estas habitaciones y en la actualidad solo quedan marcas como los agujeros en el techo que todas conservan aún que significaba el escape perfecto cada vez que se veían acorralados por las autoridades.

“Ellos son bien ágiles y astutos, aparte que la misma gente les colabora y les avisa cada vez que andamos patrullando”, se lamenta Lucas.

No son todos los habitantes, los que informan a la pandilla son generalmente los mismos familiares o allegados a ellos. Pronto se entenderá porque en las calles de la Iberia, a pesar de que son las 10 de la mañana se aprecia un constante flujo de personas, otros están sentados en las afueras de su casa con la vista fija en el inicio de los pasajes de la comunidad.

El oficial al mando se detiene un momento en el recorrido, continúa revelando los detalles más inesperados y sorpresivos de la comunidad, explica algo que, hasta el momento, ha pasado por desapercibido por el equipo de Diario Co Latino.

¿Te has fijado que aquí toda la gente anda con un celular en la mano?
No

¿Por qué?
La mayoría son porque les están informando a los líderes los movimientos que hacemos.
Los llaman “antenas”, son los encargados de estar informando a la pandilla lo que sucede en el exterior, si hay algún visitante nuevo, el movimiento de los efectivos militares, si hay indicios de un operativo policial. Algunas “antenas” son niños, novias, amigos o familiares de pandilleros, no es casualidad que sus celulares no descansen en sus bolsillos, sino que sean el fiel acompañante de sus manos.

Las “antenas” pasan en constante movimiento, Lucas es un hombre que le gusta confirmar lo que revela. “Por ejemplo, esa muchacha que va de short ya es segunda vez que pasa, si te das cuenta no anda haciendo nada”, dice Lucas, mientras en su rostro se vislumbra una sonrisa de desilusión, un pequeño silencio ronda el ambiente, pronto lo interrumpe “ vamos, te voy a llevar a un lugar curioso”.

Los numerosos Lucas
No es una muralla, no es un enorme paredón. No. Es apenas un túmulo que divide la comunidad Iberia de la comunidad Concepción. Si se intentara buscar la diferencia entre ambas sería una tarea difícil. Las dos tienen en común varios factores, en ellas habitan salvadoreños, con rasgos físicos parecidos, que salen a trabajar desde temprano. Con tantas similitudes, la respuesta al porqué en tiempos pasados nadie de la Iberia podía cruzar el túmulo y viceversa es simple: la Concepción es territorio del Barrio 18.

La división no es solo para las pandillas, en la Concepción ante la mirada de Lucas se presenta Lucas 3, el oficial que tiene a su cargo la seguridad de los habitantes de la comunidad.

— ¿Él también es Lucas?
— Todos somos Lucas

Es parte de las medidas de seguridad que adoptan los militares, ninguno se llama por su nombre, en su uniforme no hay nada que los identifique, se hablan por su indicativo, que, por lo menos en esta zona es Lucas, Lucas 2, Lucas 3, Lucas 4, así hasta abarcar todos los elementos que resguardan la zona.

Los mandos se despiden, cada uno tiene que volver a sus operaciones, Lucas encamina el recorrido de vuelta al pequeño cuartel donde en un inicio dio las primeras instrucciones, y agregará otro dato, las casas que utilizan los efectivos militares han sido donadas por familiares de personas que han sido asesinadas en la comunidad.

¿El balance de su presencia? Lucas desvía la mirada hacia el final de la calle, asegura que la zona ha cambiado, aunque hay mucho trabajo por realizar. La pandilla se innova de forma periódica, ya no se tatúan, tratan de tener una apariencia normal. Hoy la nueva generación opta por características más solapadas.

La marca de lo que algún día fue la Iberia, de sus cementerios clandestinos, de la sangre que fue derramada en sus múltiples pasajes, la última víctima, en agosto del año pasado, Sandra Torres quien fue asesinada en su hogar con arma blanca, aún está presente en la memoria de los ciudadanos. Lo dice un taxista de la terminal de oriente “tengo ratos de no hacer viajes a la Iberia”, quizá algún día se anime, pero no será este día, ni en los próximos, el estigma de la Iberia es como una mancha perenne, que solo el correr de los años podrá borrar.

Mañana será otro día en la Iberia, el ajetreo de las personas y el comerció volverá, también volverán “los Lucas” a recorrer desde el pasaje las Orquídeas hasta el Crisantemo de la comunidad.

Si continuarán más tiempo o no, será decisión del ejecutivo, pero mientras no se conozca la resolución, seguirán con el plan que denominaron Nuevo Amanecer en la Iberia. Uno que esperan, que algún día sea, sin muertos y sin extorsiones.

..................................................
http://www.diariocolatino.com/es/20110121/nacionales/88680/

sábado, 22 de enero de 2011

140. Violencia Social y el rating televisivo.

Sin lugar a dudas los hechos violentos en nuestra sociedad generan mucha atención, nuestra realidad está llena de historias llenas de sangre y dolor generadas por la violencia. Los medios de comunicación brindan mucha cobertura con el fin de "informar" a la población de lo que acontece en la realidad.


Los noticieros acaparan sus titulares con las notas mas crueles y aún así parece que no nos bastara con la realidad misma, ya que los mismos medios de comunicación se encargan de crear novelas, series y películas con alto contenido de violencia para seguir manteniendo la atención del público.


Sin querer parecer puritanos me parece que la moda de las novelas de narcotraficantes no presenta ningún beneficio a la educación de las familias latinoamericanas, presentan modelos que no colaboran al desarrollo de nuestros países tanto a nivel personal como social.


Son vagos los intentos de buscar generar interés en algo educativo y que al mismo tiempo resulte interesante, acaso se nos ha desvalorado como espectadores y no nos creen capaces de digerir un buen platillo televisivo ( el riesgo de tener bajo rating encasilla a repetir una y otra vez el mismo tipo de programa solo que con diferente nombre). Hoy en día nos alimentan de chatarra televisiva que no alimenta nuestra mentes, siempre hay alternativas para divertirse y no se conforme con lo que el sistema televisivo decide que debemos ver.

Parece que la violencia deseara ser transmitida para que se reproduzca en la realidad y así sigamos manteniendo la atención al amarillismo. De pronto parece que te dicen : "Esto debes hacer no importa que este mal pero te hará importante...." que ridículos los medios de comunicación luego cuando se quejan con falsos moralismos... aunque no los son todos pero en su mayoría son HIPOCRITAS.

Recuerde de 11 pm en adelante vea sin senos no hay paraiso, muñecas de la mafia o el cartel de los sapos...que mas da todas hablan de lo mismo aunque sean "diferentes".
.......................
Luis Aguilar

lunes, 17 de enero de 2011

139. Acuerdos de Paz

Diecinueve años han pasado desde que se celebraran los Acuerdos de Paz dando por finalizado años de represión, muerte, persecución, desaparecidos. Hace un año el Presidente Mauricio Funes pidió perdón como reivindicación de los sucesos acontecidos en aquel entonces y como reconocimiento y solidaridad hacia las víctimas.

Hace apenas ocho días los excombatientes desalojaban la Catedral de San Salvador después de haberla tomado durante diecinueve días para que fueran escuchadas sus demandas de una pensión digna.

Ayer se realizaron diferentes eventos culturales para conmemorar dicha firma, en medio de noticias de las diversas manifestaciones de violencia que afectan a nuestra población. Que el Presidente de la República no haya estado presente en ninguna de ellas y la contradicción de lo celebrado contra la palpable sensación de que no se han dado verdaderas soluciones para resolver todo lo que conllevó el conflicto armado incluyendo sus secuelas, me deja apenas estas breves notas, pero quizá muchas más inquietudes.

************************************
Yami Flores

miércoles, 12 de enero de 2011

138. Rico de Epulón y el capitalismo

La obra de Adam Smith es la "biblia" del capitalismo, por lo que conviene leer sus ideas para conocer mejor cómo funciona el sistema capitalista. En este caso lo analizaré de otra manera ya que veré que tiene que decir la Biblia verdadera acerca del capitalismo.

En Lucas 16, 19-31 la Biblia habla del rico de Epulón quien comía grandes banquetes y dejaba caer de la mesa las migajas de pan que comía y un mendigo llamado Lázaro, que estaba echado a la puerta de aquel, lleno de llagas, y ansiaba saciarse de las migajas que caían de la mesa del rico; y aun los perros venían y le lamían las llagas. , eso señores es la teoría del rebalse...
Adam Smith en una versión mesíanica que lo interpretó como el mesías del fin de los tiempos, nos trae la "buena noticia" de que viviremos en el lugar donde cada quien tiene lo que le corresponde.

Sus seguidores expanden la noticia que desde hoy seremos como Lázaro, desde abajo de la mesa esperando lo que el capitalismo neoliberal y nos brinde en su gracia

Continúa la historia que hasta hoy nos han contado y sigue dando discriminados, excluídos y masacrados todavía esperando a que caiga algo desde la mesa de los Ricos de Epulón modernos.

La Biblia tiene algo que decir de economía aún en la actualidad...

..................................................
:: Luis Aguilar

domingo, 9 de enero de 2011

137. Grupos juveniles y realidad nacional.

De sobra es conocido que a partir de los años 80's se creó una nueva versión de la Iglesia enfocada a la juventud y que se manifestó en la forma de lo que ahora conocemos como grupos juveniles en las parroquias.

A raíz de las grandes dificultades de los jóvenes por mantenerse desligados de la milicia y la guerrilla durante los años de la Guerra Civil en El Salvador y el ejemplo de otros países en sus esfuerzos de llegar a la realidad de los jóvenes de una manera más directa y responder así a sus verdaderas necesidades, los sacerdotes y religiosas buscaron dar una respuesta a las inquietudes de la juventud, su formación en la fe y su derecho a la libre asociación en los tiempos de crisis. Diferentes congregaciones en base a la experiencia de sus fundadores,empezaron a colocar los primeros cimientos de los que hoy sería la representación más palpable de una Iglesia renovada y joven.

Como fruto de la Conferencia Episcopal de Santo Domingo, donde se concluyó una adición al método utilizado en las Conferencias anteriores (Medellín y Puebla) conocido como "Ver, Actuar, Juzgar" ahora incrementado con el "Revisar y Celebrar", se recalca la dirección de la responsabilidad la Pastoral Juvenil que entonces se convierte en el principal ente de trasformación de la realidad nacional que se vive.

La mayoría de fundadores de estos grupos juveniles enfoca el estilo de evangelización práctica antes mencionado para proporcionar un cambio histórico-social real y visible en consecución con la fe y las nuevas visiones de la Iglesia referente al trabajo de laicos como apoyo a los religiosos consagrados y el principal aporte de la juventud a la transformación de la sociedad y la construcción del Reino de Dios a través de la proyección social.

Al encontrarnos ahora en una edad de maduración de estos grupos y cuando las condiciones del entorno han cambiado es importante analizar las causas origen y la aplicación y compatibilidad con la realidad de hoy. Si bien, al estilo de cada congregación, estos grupos buscan dar al joven una opción diferente a la que ofrece la moda, los medios de comunicación, la violencia de todo tipo y una vida sin fe, en la actualidad la mayoría de ellos se adhieren a un patrón de consumo encaminado a conservar la idiosincrasia que les diferencia uno de otros y que a su vez a través del tiempo ha hecho de estos espacios un lugar cada vez más reducido, exclusivo y menos universal.

De cara a la necesidad de una nueva respuesta ante la sociedad y la pérdida de las raíces históricas por la que los grupos juveniles fueron creados, es conveniente revisar por medio del método de Santo Domingo, un vistazo a las nuevos desafíos que enfrentan los jóvenes como la palanca principal de la generación de cambios en el entorno social al que pertenecen. Rescatar principalmente la acción social como medida de fuente de transformación de los anti-valores y estructuras sociales injustas y marcadas es un reto para que estos grupos retomen la visión general por la que fueron conformados como verdaderos Siervos de la comunidad y los verdaderos destinatarios de estos proyectos de vida que se han proliferado a través de estos años.

Los tiempos siguen siendo difíciles, las condiciones de vulnerabilidad ante el ataque no solamente físico sino psicológico, moral y religioso a las que son expuestos los jóvenes no es un secreto y son notablemente similares a las que existían entonces. Quizá sean los grupos juveniles uno de los primeros pasos a fortalecer la adquisición de valores para una vivencia de mejor calidad dentro de la sociedad. Quizá sean un modelo de prevención ante los problemas sociales que ahora se perciben o simplemente un factor dentro de la compleja transformación que se necesita para obtener la verdadera libertad y condiciones de vida que serán más adelante el mundo que se presentará como reto a transformar para los jóvenes del futuro. Porque las soluciones hoy las tienen los jóvenes como en el futuro las seguirán teniendo.

**************************************
Yami Flores.