078. Que su sangre no sea en vano.

Corría el año 1975, El salvador yacía bajo la dictadura militar, al mando el Coronel Arturo Armando Molina, en Santa Ana Aprovechando las fiestas Julias, los estudiantes de la Universidad de El Salvador realizaron una manifestación para condenar al régimen de Molina y la intervención militar al campus. Un 25 de julio de 1975 y en horas de la madrugada los militares se toman la universidad y realizan capturas.

Mientras tanto la solidaridad no se hizo esperar en san salvador, organizando una marcha pacífica el día miércoles 30 de julio. Para esos días el gobierno y los empresarios se habían preparado para celebrar el concurso de Miss Universo, en el cual los empresarios habían invertido mucho dinero para promocionar la industria turística en El Salvador, también representaba un caudal en la política exterior para el coronel Molina.

La marcha convocada en el campus central salió a eso de las 4:00 p.m. En el trayecto de la 25 av. Norte, no se advirtió ninguna amenaza, sin embargo a la altura del hospital del ISSS (seguro social) aparecieron las tanquetas q se situaron a la altura del hospital de maternidad, camiones de fuerza antimotines de la guardia nacional, policía nacional y policía de hacienda. El despliegue de las fuerzas en las inmediaciones del Hospital Rosales y al lado norte del colegio Asunción, mostraban un escenario espantoso, que parecía destinado a enfrentar a un enemigo poderosamente armado y no a una manifestación pacífica de universitarios.

4:20 p.m. del día miércoles 30 de Julio de 1975, la dictadura militar lo marcaría como un momento que quedó grabada en la memoria colectiva de todos los universitarios.

Algunos corrían hacia la calle que pasa frente a la entrada del ISSS (3 calle Pte.), desviándose hacia la izquierda sin embargo un contingente de la guardia ya estaba esperándolos atrás del colegio Asunción, obligándolos a retroceder al paso a dos niveles, forzando por las balas a muchos a lanzarse del puente. En el momento en que daban marcha atrás, comenzaron los disparos de fusiles y ametralladoras, a la par del estallido de bombas lacrimógenas descargadas por los cuerpos represivos… la carnicería humana dio comienzo. Los médicos y enfermeros del ISSS no podían hacer nada, todo estaba hecho había que aniquilar a la juventud pensante de este país, y demostrarles el peligro de pensar. Mientras días después los medios hablaban de 5 a 6 muertos en los hechos.

Hoy en día somos pocos los que recordamos estos acontecimientos y los que creemos en lo que toda esta gente demandaba, muchos lo toman a su bien político, otros prefieren lo que dicen el televisor y los periódicos, la verdad es que cuando las cosas marchan mal no se debe callar, no se debe quedar de brazos cruzados pero estamos muy acomodados a la vida actual, a la tecnología y dejamos que los políticos hagan y deshagan a su antojo, y surge la gran pregunta: ¿en qué están pensando los jóvenes ahora?, nadie hace nada por cambiar, ¿acaso piensan que votando por fulano y por mengano las cosas cambiaran’?, ¡qué hacen los jóvenes de hoy para que las cosas cambien a bien, o prefieren pensar que las cosas están bien para no hacer nada, qué se está enseñando en los colegios y universidades?¿a vivir una vida como esclavos?, ¿a vivir como nos dicen que vivamos? o a crear y moldear gente con su propio pensamiento, gente pensante.

Este hecho terrible marca la pauta de muchas de las organizaciones sociales en El Salvador, son pocas las personas valientes de organizarse y demandar la injusticia social, o reclamar y hacer valer nuestros derechos, afrontando las consecuencias de denunciar y es evidente que no se inculca el libre derecho de los jóvenes al intentar dejar en el olvido estos hechos, es aquí cuando las pancartas de las marchas actuales se les rinde homenajes y se levantan carteles que dicen ¡PROHIBIDO OLVIDAR! Y termino esta nota haciendo un llamado a todos los jóvenes a organizarse y pensar por sí mismos y a no olvidar y escribo una frase muy importantes que un día dijo un ex presidente chileno asesinado por ser justo, Salvador Allende: “LA HISTORIA ES NUESTRA Y LA HACEN LOS PUEBLOS”.

POR QUE EL COLOR DE LA SANGRE NO SE OLVIDA

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:: C. A. L.
http://perfilesdesalvadorenos.blogspot.com/2007/09/memorias-del-30-de-julio-de-1975.html

077. Asamblea vuelve a la normalidad.

Que si "El Salvador debe colorearse azul y blanco en la publicidad del gobierno..."; que si "Libertad se escribe con sangre..." es una frase inmoral en el himno de ARENA; Que si la diputada aqui.. que si el diputado alla...

Con discusiones vacias, estériles... ¡INÚTILES! las señoras y señores diputados se ganaban su salario -obtenidos del esfuerzo de los salvadoreños- en la sesión plenaria del pasado jueves 30 de julio.

Ninguna novedad en el seno de la Asamblea Legislativa... la normalidad de todos los jueves... de todos los años... con el agravante que nuestros representantes tienen la oportunidad de peinarse y maquillarse antes de animarse a defraudar a las y los salvadoreños frente a las cámaras.

¿Y el Fiscal General? ¿Y el Procurador General? ¿Y el mandato de la ley? ¿Y las 38 facultades/obligaciones que les asigna la Constitución?... Mi humilde opinión señoras y señores diputados: Por el respeto que el pueblo se merece , ¡Si! a este pueblo al que prometieron ser diputados "del cambio", diputadas "de la nueva era", diputados "conciliadores", diputadas "con el ser humano al centro"... honorables, este pueblo les "suplica, les ruega, les ordena..." ponerse a trabajar!

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:: David Pacas, davpacas@hotmail.com

076. Neoliberalismos en America Latina

El neoliberalismo, tal como se entiende en América Latina, es una concepción radical del capitalismo que tiende a absolutizar el mercado hasta convertirlo en el medio, el método y el fin de todo comportamiento humano inteligente y racional. Según esta concepción están subordinados al mercado la vida de las personas, el comportamiento de las sociedades y la política de los gobiernos. Este mercado absoluto no acepta regulación en ningún campo. Es libre, sin restricciones financieras, laborales, tecnológicas o administrativas...

La concepcion del ser humano subyacente al neoliberalismo
La injusticia estructural del mundo tiene sus raíces en el sistema de valores de una cultura moderna que está teniendo impacto mundial. Este impacto llega a nuestros países a través de la tecnología y los sistemas financieros internacionales. Este impacto cultural, al radicalizarse por el neoliberalismo, tiende a valorar al ser humano únicamente por la capacidad de generar ingresos y tener éxito en los mercados. Con este contenido reduccionista penetra a los dirigentes de nuestros países y atraviesa la clase media y llega hasta los últimos reductos de las comunidades populares, indígenas y campesinas, destruyendo la solidaridad y desatando la violencia...

Vemos los aspectos de estos procesos que disminuyen al hombre y la mujer, particularmente en el contexto de la radicalización neoliberal, porque —pretendiéndolo o no— desatan la carrera por poseer y consumir, exacerban el individualismo y la competencia, llevan el olvido de la comunidad y producen la destrucción de la integridad de la creación...

Problemas de pobreza estructural que el neoliberalismo ahonda
El neoliberalismo surge al interior de la cultura moderna y, sin necesariamente pretenderlo, produce efectos estructurales que generan pobreza y que ya han estado actuando desde mucho antes del auge neoliberal en la década de los ochenta. Estos factores son, entre otros, la iniquidad o injusticia en la distribución del ingreso y la riqueza la precariedad del capital social y la desigualdad o la exclusión en las relaciones de intercambio.

La mala distribución de la riqueza y del ingreso
La iniquidad económica o desigualdad social no permite a casi la mitad de los habitantes de Latinoamérica y el Caribe, alcanzar las condiciones materiales necesarias para vivir con dignidad y alcanzar el ejercicio efectivo de sus derechos.
El neoliberalismo, hoy día, al oponerse a la intervención redistributiva del Estado, perpetúa la desigualdad socioeconómica tradicional y la acrecienta. El neoliberalismo introduce el criterio de que solamente el mercado posee la virtud de asignar eficientemente los recursos y fijar a los diversos actores sociales los niveles de ingresos. Se abandonan así los esfuerzos por alcanzar la justicia social mediante una estructura progresiva de impuestos y una asignación del gasto público que privilegie a los más desfavorecidos; y se dejan de lado intentos por la democratización de la propiedad accionaria o la reforma agraria integral.

a) Los mercados sin control social
Con la entrada del neoliberalismo se han acentuado los desajustes que produce en la sociedad la actuación del mercado que no está bajo control por la sociedad civil y el Estado. En efecto, al descuidar la producción de capital social el mercado queda al servicio de los más educados, de los que poseen infraestructura y ponen las instituciones a su servicio, y de los que concentran la información. Al establecer la desregulación laboral y financiera, el mercado traslada fácilmente el valor producido hacia núcleos de acumulación nacional e internacional.

b) El neoliberalismo y la crisis social general
Estamos peligrosamente empujados por una cultura que radicaliza la ambición por poseer, acumular y consumir…En todo el continente se percibe un rompimiento general de las sociedades, que tiene múltiples causas y aparece en la inestabilidad de las familias, las múltiples y crecientes formas de violencia, la discriminación contra la mujer, la destrucción del medio ambiente, la manipulación de los individuos por los medios de comunicación, hostigamiento al campesinado y las comunidades indígenas, el crecimiento de ciudades inhóspitas, la pérdida de legitimidad de los partidos políticos, la corrupción de los dirigentes, la privatización del Estado por grupos con poder económico, la pérdida de gobernabilidad del aparato estatal, la penetración de consumos alienantes como la droga y la pornografía, la complejidad de procesos de secularización y de búsquedas espirituales que prescinden del compromiso comunitario y de la práctica de la solidaridad.

El neoliberalismo exacerba esta crisis al llevar a la desaparición del bien común como objetivo central de la política y la economía El bien común es sustituido por la búsqueda de equilibrio de las fuerzas del mercado. Contrariamente al pensamiento social de la Iglesia que considera que debe haber tanto Estado cuanto lo requiera el bien común, el neoliberalismo plantea escuetamente que lo mejor es tener menos Estado, tanto cuanto se requiera para el buen funcionamiento macroeconómico y para el impulso de los negocios privados...

En este horizonte donde lo público tiende a desaparecer, los partidos políticos como propuesta de construcción de sociedad y de nación pierden razón de ser. La competencia política y administrativa se reduce a demostrar que el candidato o el presidente es el más capaz para crear las condiciones exigidas por el juego abierto y libre de los mercados. Unos y otros subordinados a programas de ajuste y apertura, impuestos por las mismas necesidades internacionales de los mercados.

No es de extrañar que, en este contexto, donde la comunidad es irrelevante y el bien común inútil, la violencia se acreciente, la producción y el consumo de droga se disparen, y se refuercen los elementos más contrarios a la realización humana contenidos en la cultura actual, mientras se dejan de lado los aportes más valiosos de la posmodernidad…

Tareas que debemos emprender
Ante esta realidad, contraria a la obra del Creador, una exigencia de la fe, para que Dios pueda ser Dios entre nosotros, nos llama a resistir a dinámicas que destruyen a nuestros hermanos y hermanas y a trabajar con muchos otros en un cambio, para contribuir a construir una sociedad más cercana al Reino de solidaridad y fraternidad del Evangelio. No importan los costos que tengamos que pagar en esta determinación. No tenemos alternativa. Es nuestra lealtad con el Señor Jesús la que está en juego.

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:: Provinciales SJ de Latinoamérica, 1996.

075. Orgullosa de ser mujer

Entre las páginas semiborradas de la historia de nuestro país se encuentra la de Prudencia Ayala. Provenía de una familia de origen indígena, comenzó sus estudios primarios los cuales nunca pudo concluir debido a la falta de recursos económicos en su familia, por lo que desarrolló una formación autodidacta. Aprendió el oficio de costurera y lo ejerció paralelo a sus futuras actividades.[1]

Nunca sobresalía por su glamour, por su maquillaje o por posar medio desnuda en vallas publicitarias, tampoco aprovechaba “sus encantos” para ser escuchada. Sin embargo, logró llamar la atención y se ganó el respeto de muchas personas, impuso autoridad y admiración en tantas otras y para algunas también fue fuente de inspiración para dar sus propios pasos.

En 1919 fue encarcelada por criticar en una de sus columnas, al alcalde de Atiquizaya y luego, en Guatemala, fue encarcelada varios meses por acusaciones de colaborar con la planificación de un golpe de Estado. Fundó y dirigió el periódico Redención femenina, donde expresó su postura en defensa de los derechos ciudadanos de las mujeres.[1]

En 1930, intentó postularse como candidata a la Presidencia de la República, a pesar de que la Legislación Salvadoreña no reconocía el derecho al sufragio femenino. Su plataforma de gobierno incluía el apoyo a los sindicatos, la honradez y transparencia en la administración pública, la limitación de la distribución y consumo del aguardiente, el respeto por la libertad de cultos y el reconocimiento de los "hijos ilegítimos" (hijos fuera del matrimonio). Uno de los defensores de su candidatura fue Alberto Masferrer.[1]

Finalmente, su solicitud, fue rechazada por la Corte Suprema de Justicia, pero el debate que siguió a su intento de postulación, dio impulso al movimiento femenino que permitió que en la Constitución de 1950, bajo la aprobación del presidente Óscar Osorio, se diera reconocimiento legal a los derechos de la mujer en El Salvador y gracias a eso nuestro voto es tomado en cuenta, condición de habernos regalado un derecho y un deber.[1]

Toda mujer sabe que el límite de sus sueños es despertar. No importa con qué violencia nos golpee la crudeza de la desigualdad debido al machismo que rige nuestros países latinoamericanos. Prudencia es un ejemplo de sentirse orgullosa de ser mujer y de saber que las peores barreras son las que se pone la misma persona que pretende vencerlas.

Prudencia Ayala murió en el 11 de julio de 1936 cerca del trabajo de masas y movimientos sociales. En el centro de San Salvador, cerca de la Catedral Metropolitana, se encuentra una plaza de pequeño tamaño con el nombre de Ayala. En el sitio hay una placa que reza:

Prudencia Ayala, salvadoreña de sangre indígena, precursora de la lucha por los derechos humanos de la mujer.[1]

A pesar de las condiciones de desigualdad, explotación laboral, feminicidios, discriminación, acoso sexual, poca libertad para desempeñarse en el ámbito político y a pesar de encontrarse siempre como minoría entre los esfuerzos por el progreso de los países, vale la pena recordar que una sola persona logra hacer un cambio real con sus iniciativas que involucran luego a cientos de ideas y manos para construir mejores condiciones para la mujer, una sociedad más equitativa y un desarrollo real para las naciones.

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:: Yami Flores.
[1] http://es.wikipedia.org/wiki/Prudencia_Ayala

074. ¿Que es la crisis económica?

Debido a que se habla de una crisis económica internacional, y que en lo personal carecía de elementos por los cuales justificar el origen y el desarrollo de la misma, me dediqué a investigar un poco. No pretendo ser exhaustivo, pero al menos quisiera que este ensayo sirva de referencia para entender en una forma general que es la crisis económica y como surgió.

Parte de la bonaza financiera, por parte de un sector del capital privado en una etapa del capitalismo postmoderno, permite a los bancos (entre otros organismos) acumular cantidades exorbitantes de dinero y hacer préstamos en búsqueda que su capital continué creciendo. En esta serie de préstamos se otorgan a agentes de diferentes condiciones económicas:

• Unos con capacidad de pagar los préstamos y que efectivamente así lo harán,
• Otros que no lograran pagar sus préstamos y que hipotecaran su casa (el banco se llevará su inmueble u otro tipo de posesión por incumpliendo de pago)
• Otros que no pagarán su deuda y ya no tendrán ninguno tipo de inmueble o posesión para respaldar su deuda.

Los bancos que presumen la entrada de esa cantidad de dinero prestada (que pueden ser recibida o pueda no serlo), y para que ese capital siguiera en movimiento comenzaron a hacer negocio con esos montos probables de dinero(lo llamaremos “capital especulativo”), los cuales fueron siendo adquiridos por otros dueños de capital y siguieron generando ganancia para aquellos que los vendían y esperanza de ganancia en el futuro para aquellos que los compraban , sin embargo la crisis se genera cuando Bancos que habían adquirido gran cantidad de capitales especulativos quieren hacer efectivos los pagos, y se encuentran con la sorpresa que no todos los sujetos de crédito tenían la capacidad de pagar.

A razón de la economía, las grandes empresas que antes compraban y vendían con la libertad del mercado buscan la intervención del estado para recuperar los montos de capital los cuales esperaban tener. Sin embargo, está intervención no ha sido suficiente y ha generado una serie de consecuencias:
• Despidos Masivos.
• Desaceleración en la economía (los precios no pueden subir y las economías no pueden crecer)

El sistema económico de las naciones está basado en el préstamo, aquellos que poseen la mayor cantidad de dinero -que se encuentra concentrado en unas pocas manos privadas- controlan el sistema bancario mundial y lo transforman en un súper estado personal manejado a su placer y brindan préstamos para obtener ganancia por medio del interés.

Son estos (los dueños de los bancos) los que se encargan de producir el dinero, ese dinero lo prestan al gobierno o al sector privado y esperan que sea multiplicado.

Esa deuda que debe ser pagada y se conforma de dos componentes: El capital recibido y el interés acordado. Mientras este pago no se haga efectivo el prestamista cuenta con esa cantidad virtual que como dijimos es el capital especulativo. Ese dinero que se espera recibir debe de venir de algún lado y al no ser pagado por los deudores, se recurre nuevamente a que el Estado por medio de los contribuyentes ayuden a las grandes empresas a mantener su estabilidad financiera.

La crisis económica está muy presente en diferentes sectores y estratos de la sociedad, pero el sistema le adjudica el epíteto de crisis, solamente cuando se afecta a los grandes capitales (minorías), y no a aquellos que siempre han estado en una crisis permanente (mayorías), es decir, el carácter de crisis es selectivo para su nombramiento. Esos que ahora tratan de que todos compartamos los efectos de la crisis, son los mismos que defiende el carácter de privado de las ganancias cuando existe bonanza en el libre mercado.

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:: Luis Aguilar.

073. Sopa de Libertad

Libertad arriba
abajo
al centro
y adentro.

Libertad frita,
con champiñones,
libertad en salsa agridulce
y una cerveza bien fría

dos cervezas
tres cervezas
diez cervezas
empezando
la noche del jueves.

Sistema de libertades
con horas extra
incorporadas.

Arañas libres
entrando y saliendo
de la república
unos para vendernos
otros para venderse.

Libertad para irme
de una vez por todas
y para volver deportado.

Libre
para soñar el sueño
que no es mío.

Libre como el viento
para decir lo que quiero.

Libre tanto tanto tanto
y tan ahogado
en la tina de la libertad
que la tina ya no es tina
y es tinaje, y es tinaje.

Libertad que no parece libertad
y no se atina
y es de hierro
y es tinaje.

Libertad pasteurizada
en tetrabrick
deshidratada
en junior, grande
y familiar
y en edición de agosto
y navidad,
para comer aquí
o para llevar

tal y como la vio
en televisión
y también disponible
en devedé

gratis un librito
de colorear

dispuestos a morir
por defenderla.
Que nadie nunca quiera
acapararla.
Que nadie nos la quiera
arrebatar.

Que los que la codician
caerán
sin levantar los ojos
nunca más

y es de hierro
y es tinaje
que de nuestra bandera
nadie la bajará

y la protegerán
nuestros gusanos
por los siglos de los siglos
y los siglos de los siglos.

Un plato de caliente
y humeante alimento
que el dios nos ha entregado
como el pan de comulgar,

lo hemos condimentado
con flores y venenos
para que ningún otro
se lo pueda tomar.

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:: Kevin Castillo.

072. ¿Gobierno de facto ignora la realidad?

A seis dias del Golpe en Honduras, las "nuevas" autoridades Hondureñas parecen no darse cuenta de la situación que está viviendo su país.

Y la OEA -que según parece tiene menos autoridad que la FIFA- no logra convencer a los golpistas que sus acciones son antidemocráticas.

En una entrevistas ofrecida a la Prensa Gráfica por el Canciller del gobierno golpista, Enrique Ortez Colindres, no parece que se entienda el problema por parte del gobierno de Micheletti.

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¿Cómo se sale de esta crisis?
¿Cuál crisis? No hay crisis. Yo no veo que haya crisis.

Pero afuera la convicción es que se vive una crisis institucional.
Eso es allá, pero aquí ustedes pueden ver.

Le preguntamos esto porque afuera toda la comunidad internacional ha externado su rechazo al nuevo gobierno.
No es cierto, no es toda.

Todos los países, la OEA, el SICA, la ONU...
Le digo que no; si usted me lo dice, le digo que no.

Pero está el comunicado.
No, no es cierto, no ha habido ninguna condena. Yo veo a todos los embajadores de toda Latinoamérica y eso son los mayores testigos de que este es un gobierno respetuoso de la ley.

Pero la OEA ha condenado y pedido que se respete el gobierno electo.
No, no es cierto, si me la trae (la declaración) entonces veo porque solo creo en lo evidente; pero esas son solo mentiras, y vamos a recibir una misión de acompañamiento de la OEA.

¿Pero la venida de la misión es reconocimiento o es para conocer lo que ha pasado?
No viene como observadora, porque no hay elección.

Pero se tiene a EUA también exigiendo respeto al gobierno electo.
Vi las declaraciones de la secretaria Clinton, y lo que decía es que hasta ahora (lunes) tenía en sus manos la prueba donde el presidente anterior delinquió.

¿Y otros cancilleres?
¡Si yo me llevo muy bien con todos ellos!

Pero hay órdenes para los embajadores de algunos países a que no acepten acuidr a reuniones con el nuevo gobierno.
Ahí los va a ver a todos, ¡tómeles la foto!, pero todos van a estar.

¿Y qué pasa si el país queda aislado?
¿Y por qué se va a aislar? ¿Por qué presume que se va a aislar, si la voy a abrazar ese día? Lo que pasa es que aquí hay lo que llamamos güiri, güiri.

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:: David Pacas, davpacas@hotmail.com
Fuente: La Prensa Gráfica, 01 Julio 2009, p. 12.

071. El Salvador vence a Costa Rica en Copa de Oro

La selección Salvadoreña inicia con pie derecho liderando el grupo A de la Copa de Oro, venciendo con dos goles de lujo a la selección de Costa Rica.

El Salvador rompe la mala racha de 12 años sin ganar a los Ticos.

Me disculpo si alguien considera que esta Nota le quita seriedad al Blog "Nota de Realidad", pero como Salvadoreño no puedo pasar de largo esta victoria de la Selecta. ¿Notaron que en el Estadio no estaban separados los aficionados salvadoreños y ticos?

070. Viendo la paja en el ojo del vecino.

En los últimos días se ha dado mucha atención al asunto relacionado con la situación política en Honduras. El hecho ha generado expectativa en el país y ya ha afectado las relaciones en el ámbito político y económico, pero parece que ha desviado la atención de la opinión pública acerca de problemáticas que sufre la realidad salvadoreña.

Parece que no tuviéramos suficiente con los problemas en la elección de los magistrados para la Corte Suprema de Justicia, así como el nombramiento del Procurador General de la República, o talvez mencionar la alerta declarada por los casos de gripe aviar que provoca el cierre de los centros educativos nacionales. Entre tanto, también se puede hablar de los problemas en las finanzas del estado salvadoreño, y que se está analizando la posibilidad de retirar algunos subsidios como el de la energía eléctrica.

Siguiendo con esta larga lista, no se puede dejar pasar por alto la situación de violencia y de delincuencia que sufre el país, las extorsiones a comerciantes y empresarios del transporte público, que en ocasiones provoca el paro de algunas rutas como medida de protesta. Además, cabe mencionar la crisis económica que sigue lastimando nuestra frágil economía nacional y familiar y haciendo cada vez más grande la lista de desempleados.

¿He dejado de mencionar algún asunto importante para el país?, lo más probable es que haya sido así, parece que es inevitable abarcar todo lo importante que ocurre en la realidad nacional, al parecer hablar de lo que les pasa a otros se nos vuelve un hábito, una necesidad o incluso una ley para huir de nuestra propia realidad. Por cierto, que bien bailaba Michael Jackson.

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:: Luis Aguilar.